ESTUDO:ANJOS, AGENTES SECRETOS DE DEUS(Parte II)


                                  Texto Bíblico: Hb 1.13-14
I – OBJEÇÕES À DOUTRINA DOS ANJOS
Ao longo da história da humanidade inúmeras objeções foram levantadas por teólogos, filósofos e estudiosos das mais diferentes religiões e das mais diversas correntes de pensamentos. Vejamos algumas delas:
1.    A doutrina dos saduceus – não criam nos anjos nem na ressurreição dos mortos
2.    A doutrina do espaço infinito – nega a existência dos anjos, calçando sua posição na idéia do “espaço infinito” que seria povoado de mundos que não comportariam a existência de anjos.
3.    A doutrina racionalista – afirma que os anjos não existem porque a sua existência não pode ser explicada pela razão. Para os racionalistas, a existência de anjos teria ligação com um primitivo politeísmo
4.    A doutrina materialista – não admite a existência dos anjos porque crê apenas na existência da matéria, não admitindo, portanto, a realidade do mundo espiritual.
5.    A doutrina simbolista – não nega a existência dos anjos, mas também não acredita nela. Os anjos seriam meras figuras de retórica, como símbolos espirituais.
6.    A doutrina espírita – ensina que os anjos são almas dos homens aperfeiçoados ao grau máximo. Nega a existência dos anjos como criaturas de Deus.

II. A REALIDADE DO MUNDO ESPIRITUAL
1.    A Criação
a)    É obra do Deus Trino – Gn 1.1; Is 40.12; 44.24
b)    Foi um ato livre e soberano da parte de Deus – Ef 1.11; Ap 4.11
c)    Teve um princípio – Gn 1.1.; Sl 90.2; Sl 102.25
d)    Foi feita do NADA – Sl 33.6,9; Sl 148.5
2.    A Ordem da Criação
a)    A criação espiritual – refere-se ao mundo espiritual, a começar pelas hostes espirituais (anjos)
b)    A criação material – abrange o sistema solar e todos os outros sistemas
c)    A criação da vida sobre a terra – vida física numa combinação do imaterial com o material (Gn 1.11, 20-22). Acham-se incluídos aqui o homem e os reinos animal e vegetal
3.    A vida dos anjos
a)    Os anjos são reais – Mt 4.11; At 7.53; Lc 2.13
b)    Existem anjos bons e maus – 2 Pe 2.4; Jd 6; Jô 4.18-21
c)    Os anjos habitam os céus. A Bíblia fala de 3 tipos de céus:
·        1º céu é o céu das nuvens, o qual se pode ver a olho nu – Tg 5.18
·         2º céu é o céu cósmico que está além das nuvens e a Bíblia chama de regiões celestiais – Ef 6.12
·         3º céu é o “céu dos céus” designado como morada do Altíssimo At 7.49
d)    Os anjos eleitos habitam o “céu dos céus” e estão na presença de Deus.
e)    Os anjos maus (caídos) habitam as regiões celestiais (2º céu)
f)     A idéia popular e mística da existência de 7 céus não tem respaldo bíblico e foi retirada do livro apócrifo de Enoque
4.    A hierarquia angelical (aspecto organizacional)
a)    Arcanjo – O prefixo ARC derivado do grego “arch” sugere uma posição de supremacia, liderança, chefia, superioridade etc.
b)    Querubins – do hebraico QUERUB com o sentido de guardar, cobrir. Tem sua raiz no verbo KARABU que significa “orar e abençoar” Era, também, um termo usado entre os povos pagãos para se referir a “deuses, menores”. Indica uma alta posição nos céus, pois se relaciona diretamente à presença de Deus – I Sm 4.4; 2 Rs 19.15; Sl 80.1; Sl 99.1; Is 37.6
c)    Serafins – deriva do hebraico “saraph” significando ardente, refulgente. São especificamente designados para o serviço do Todo-Poderoso. São mencionados uma única vez em Is 6.1-3
5.    A classificação dos anjos (Classes e Hierarquia)
a)    Tronos (do grego thronoi) – são os querubins sobre os quais Deus se assenta e com os quais tem uma relação mais elevada – 1 Sm 4.4; @ Rs 19.14,15
b)   Dominações (grego – kuriotes) – classe de anjos com funções executivas que reinam e governam sobre determinadas esferas espirituais – Cl 1.16; Ef 1.21
c)    Principados (do grego archai) – classe de anjos que tem alta dignidade de príncipes de Reino. Pode se referir à liderança de príncipes angelicais
d)   Potestades – refere-se a poderes angelicais delegados para exercício de atividades ou de missões especiais. I Cr 21.15-27; Sl 103.20
Obs: A Bíblia afirma que os anjos caídos também se organizam similarmente em classes hierárquicas com tarefas específicas e poderes distintos (Cl 2.15)

Continua 

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