Estudos Bíblicos: ESTUDO EM NEEMIAS - PARTE XII FINAL

Texto Bíblico: Neemias 13.1-31

Na restauração física e espiritual da cidade de Jerusalém Neemias enfrentou ataques externos e internos; inimigos de fora e oposição de dentro, mas sempre, com firmeza, Neemias conduziu o povo nessa restauração, durante 12 anos (2:1; 13:6). Agora, com a ausência de Neemias, sem sua firme liderança espiritual, o sacerdócio se corrompeu e o povo quebrou a aliança que havia feito com Deus. O avivamento começou quando a Palavra foi aberta. Sem profecia o povo se corrompe. Sem a Palavra de Deus, o povo perde o caminho. Não há avivamento sem volta às Escrituras. Precisamos de um avivamento na vida da igreja. A maior necessidade da igreja evangélica é uma volta profunda à Palavra. 

1. PRÁTICAS PAGÃS DENTRO DO CULTO - v. 1-2

a) O sacerdote Eliasibe que sempre fora um opositor velado, com a ausência de Neemias por 12 anos, abusivamente usou seu posto para desviar o povo de Deus. Possivelmente nesse tempo, o profeta Malaquias estava denunciando a corrupção do sacerdócio de Jerusalém (Ml 2:1-9). A mistura com aqueles que adoram outros deuses corrompe a teologia, o culto e a moral.

b) Deus nunca ordenou o seu povo a se unir com os pagãos com o fim de ganhá-los. A ordem de Deus é sempre: 1) Retirai-vos do meio deles…” (2 Co 6:17); 2) “Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices de seus pecados e para não participardes de seus flagelos” (Ap 18:4). O v. 3 diz que o povo ao ouvir a Palavra de Deus apartou de Israel todo elemento misto. Foi a leitura das Escrituras que tornou Israel consciente das suas obrigações diante de Deus como seu povo. Há muita coisa do mundo entrando na igreja que precisa ser tirado. Existem doutrinas falsas entrando nos seminários, nos púlpitos, nas igrejas.

 c) A família sacerdotal se uniu aos inimigos de Deus – v. 4,28. Eliasibe, o sacerdote se aparentou com Tobias, o amonita. Ele se tornou aliado do inimigo. Ele fez aliança com o próprio adversário. Ele corrompeu o sacerdócio. O neto do sacerdote (v. 28) tornou-se genro de Sambalá, o arquinimigo de Israel. Formaram uma aliança  perigosa e maligna.

 d) Se não bastasse o parentesco com o inimigo, Eliasibe levou Tobias para dentro do templo. Ele colocou o inimigo dentro da Casa de Deus. Certamente ele substituiu os sacerdotes e levitas que cuidavam da Casa de Deus, por um homem vil, que perseguira tão tenazmente o povo de Deus, v.5.

 e) Eliasibe aproveitou a ausência de Neemias para destruir a obra de Deus, V.6-9. Em vez de usar sua influência para abençoar o povo, usou-a para minar a sua fé. Eliasibe fez uma câmara grande para Tobias exatamente no lugar onde eram depositados os dízimos e ofertas para os sacerdotes, levitas e cantores (v. 5-7). Os dízimos e as ofertas para o sacerdócio tiveram outro destino. Por isso, o v. 10 nos informa que os obreiros da Casa de Deus, por falta de sustento, precisaram fugir para os campos e o inimigo instalou-se dentro da Casa de Deus e a profanou. O verbo fugir do v. 10 indica fugir por perseguição. O favorecimento daqueles que são inimigos do povo de Deus é uma declarada apostasia.

 2. A AÇÃO DE NEEMIAS FACE A CORRUPÇÃO DO CULTO, v.10-14; 39.

 a) Neemias não era condescendente com o pecado. Ele lançou fora todos os móveis de Tobias. Há coisas que são impróprias dentro da Casa de Deus.O inimigo deve sair e também tudo aquilo que lhe pertence.Ele também purificou as câmaras da Casa de Deus e mandou trazer de volta os utensílios e as ofertas.Os objetos sagrados precisam estar na Casa de Deus. As ofertas retidas precisam ser novamente trazidas.

 b)O sacerdócio estava corrompido. Os dízimos estavam sustentando Tobias e não os obreiros de Deus. Então, os sacerdotes, levitas e cantores deixaram o seu posto e o povo reteve os dízimos e as ofertas, v.10. Esse tempo vivido por Neemias em sua segunda visita a Jerusalém é praticamente o mesmo do tempo do profeta Malaquias. O povo antes do cativeiro trazia o dízimo para subornar a Deus; agora, ostensivamente, eles o retém para roubar a Deus. A retenção do dízimo desampara a Casa de Deus (10:39). O projeto de Deus é que os sacerdotes e levitas trabalhassem integralmente na sua obra. Eles deviam cuidar exclusivamente das coisas de Deus. Mas, com a retenção do sustento, eles foram para os campos e a Casa de Deus foi desamparada. Com a falta de ensino da Palavra o povo entregou-se a uma vida espiritual frágil e a um grande declínio moral.

c) Quando os obreiros de Deus voltam a abraçar a vocação divina, o povo responde com fidelidade nos dízimos – v. 11-12. Neemias contendeu com os magistrados. Eles deixaram de agir, eles foram frouxos na liderança, permitindo a corrupção do sacerdócio e a dispersão dos obreiros.

3. A VIOLAÇÃO DO DIA DO SENHOR – v. 15-22

a) O trabalho e o comércio no dia do Senhor são visto como um mal – v. 15-17. Era expressamente proibido trabalhar no sábado (Ex 35:3; Nm 15:32). A guarda do sábado era um sinal entre o Deus que guarda a aliança e o seu povo (Ez 20:12, 20). O sábado foi dado como descanso.  A profanação do dia do Senhor é um sinal do secularismo.

b)O comércio no dia do Senhor corrompia completamente o propósito do descanso e da adoração nesse dia. O domingo é o dia do Senhor. Nesse dia devemos descansar de nossas atividades: trabalho e estudo e reservarmos esse dia para o descanso e para o culto. A quebra do dia do Senhor e a consequente profanação do culto foi uma das fortes causas da queda de Judá – v. 18.A maior fraqueza do povo é o pecado. Judá não foi derrotado apenas pelo inimigo. Foi Deus quem trouxe todo o mal contra o seu povo para discipliná-lo por causa da sua desobediência. A inobservância do dia do Senhor é um forte sinal da decadência espiritual da igreja,v.19-22.Hoje, uma das maiores causas do secularismo galopante é a quebra da observância do dia do Senhor. Não nos preparamos para o dia do Senhor. Não nos deleitamos nesse dia. Muitos se entregam a um lazer profano. Outros se entregam ao trabalho e ao desejo do lucro. Outros se esquecem de Deus.

 4. O PERIGO DO CASAMENTO MISTO – v. 23-29

1. O casamento misto ao longo das Escrituras foi uma prática perigosa que trouxe problemas para o povo de Deus: no dilúvio, na formação da nação, na restauração da nação, na dispensação néo-testamentária.Os judeus estavam se casando com mulheres que adoravam deuses estranhos.Salomão se corrompeu por causa de mulheres estranhas,v.26.

 2. O casamento é considerado um pacto entre duas pessoas e Deus (Pv 2:17; Ez 16:8; Ml 2:14). Assim o casamento misto corrói a própria base do casamento. O lar deve ser a base da sociedade, a estrutura sobre a qual uma nação se constrói. Paulo em 2 Co 6:14-17, fala da inconveniência da aliança entre crentes e incrédulos. Os filhos de casamentos mistos ficam divididos. Eles recebem dupla orientação e às vezes ficam espremidos pela tensão espiritual dos pais.

Conclusão: O avivamento precisa sempre passar pela Palavra e pela oração – v. 1, 3, 14, 22,31. A Palavra foi lida e Neemias orou. Ele começa o livro orando e termina o livro orando. Toda a grande obra realizada teve muito a ver com a forte liderança espiritual de Neemias. O livro de Neemias traz lições preciosas para a liderança cristã hoje.

Nós, líderes da Igreja Betel, estamos numa fase de transição, no limiar dos nossos 20 anos de jornada. Precisamos muito dessas qualidades de Neemias. Portanto, vamos dar as mãos e avançar. Cada um numa brecha do muro, cada um com sua espada desembainhada, cada um no propósito único de ver crescer a Obra de Deus. Não vamos tolerar o pecado, vamos plantar para colher, vamos orar e jejuar, vamos evangelizar. As pessoas estão hostis com relação à Palavra de Deus porque os tempos trabalhosos são chegados, mas isso não muda a nossa postura com relação ao avivamento que começa com a Palavra de Deus. A vitória é nossa em nome de Jesus.  Quero convocar os líderes ao trabalho, com disposição, coragem e fé. Estamos fazendo uma grande obra para a glória de Deus !