Texto
Bíblico: Ezequiel cap. 44
Introdução: O nome Ezequiel em hebraico significa
"Deus fortalece". Como todos os profetas bíblicos, seu nome indica
algo sobre seu caráter e a natureza de seu ministério. Como um profeta de Judá,
ele profetizou três períodos: profetizou
para seu próprio tempo, para a primeira vinda de Jesus e para o retorno de
Cristo. Como todos os profetas, também, Ezequiel é um tipo do Cristo no
Antigo Testamento. Ele é a única pessoa
na Bíblia, além de Jesus, que é chamado de "filho do homem".
Nos dias de Ezequiel, o cativeiro e o
juízo de Deus profetizados por Isaías,
Jeremias e Joel, estavam acontecendo. As tribos do norte já estavam em
cativeiro em 720 aC; Agora o juízo de Deus estava vindo para o sul,Judá. Isaías
e Joel advertiram sobre isso, mas sua mensagem foi rejeitada. Jeremias advertiu
sobre isso, e foi perseguido. As pessoas preferiam ouvir os falsos profetas.
Mesmo a profecia acontecendo, ainda assim, o povo não se arrependeu. O
cativeiro já estava em andamento; Nabucodonosor invadiu o país quatro vezes. Na
verdade, o próprio Ezequiel estava profetizando do cativeiro. As pessoas
estavam dizendo coisas como, "Não é tão ruim", "Vai ficar
melhor", "Será de curta duração", quando na verdade as coisas
estavam piorando. Falsos profetas não se arrependeram e as pessoas, esquecendo
que profetizaram falsamente, continuaram ouvindo a próxima falsa profecia.
Enquanto isso, rejeitavam o profeta de Deus, Ezequiel, da maneira que
rejeitaram Jeremias antes dele. Alguma diferença hoje em dia ?
O texto que lemos mostra dois tipos de
ministérios no templo: os filhos de Zadoque e os levitas comuns. Nem todos os
levitas eram zadoquitas, mas todos os zadoquitas eram levitas. O nome Zadoque
vem da palavra hebraica Tsodek que significa "ser correto",relacionada
com a palavra hebraica Tsadek, justo.A palavra hebraica Tsdaka é a mesma para
“caridade”.
Dentro da cultura judaica bíblica, a filiação
de alguém ia além das origens, significando que o descendente possuia traços do
caráter do seu antecessor. Por exemplo, temos duas demonstrações da genealogia
do Messias na fé hebraica: ha Moshiach
ben Yosef e ha Moshiach ben David; Messias, o Filho de José, (servo
sofredor)e o Messias, Filho de Davi,(rei conquistador). Jesus veio no caráter
de José em sua primeira vinda, mas retornará no caráter de Davi para reinar no
Seu trono, que lhe é por direito. Um outro exemplo que temos está em Mt 16:17 quando Jesus ao se dirigir a Pedro, ele o
chama de 'Simão bar Jonas', em aramaico 'filho de Jonas. Por quê? Em certo
sentido, um dos nomes do pai de Pedro pode ter sido Jonas, como o profeta. Nos
tempos bíblicos os judeus davam aos seus filhos nomes de heróis e personagens
da história bíblica na aspiração de que a criança crescesse para emular as
virtudes dessas figuras. Jonas era alguém que ousou argumentar com Deus ... em
Jope. Pedro também argumentou com Deus ... em Jope (At 10). Jonas não queria ir
aos gentios; nem Pedro.
Jesus, como Filho de Davi,está ligado ao
Rei Davi; Seu pai biológico não era David, embora carnalmente Davi fosse um de
Seus antepassados. Da mesma forma, os Zadokitas traziam erm si as virtudes de
Zadok. Zadoque era um justo e íntegro sacerdote do Velho Testamento que
permaneceu leal e fiel a Davi por ocasião
das rebeliões de Absalão e Seba ( 2 Sm 8.17; 2 Sm 20). A lealdade de Zadoque a Davi é um tipo da
lealdade que todo Pastor deve a Cristo, o Filho de Davi. Os filhos de Zadoque herdaram
o seu caráter; Eles não eram apenas biologicamente descendentes dele, mas eles
também permaneceram fiéis por séculos e gerações quando o restante dos levitas
se corromperam.Em Ezequiel temos uma constatação séria: havia obreiros integros
e fiéis (os filhos de Zadoque) e os levitas comuns corruptos e malignos. A
constatação é do próprio Deus, que mostra claramente essa diferença apesar de
todos eles serem filhos de Levi ( Ez 44.6-8).
O apóstolo Paulo escrevendo aos Filipenses
claramente afirma que não se pode ser
justo a não ser que sejamos certos (Fp 1.9). Se aquilo em que você acredita
está errado, você não tem condições de ser justo. O fato de que o que você
acredita está certo, no entanto, não garante também que você seja justo.
Podemos crer no que é certo e ainda sermos injustos; Paulo nos diz isso em I
Coríntios 13. Não se pode presumir que, porque a doutrina de alguém é certa,
eles também têm razão. Pode ser uma indicação de justiça, e na verdade é;
Entretanto, não prova a retidão. No entanto, se o que alguém acredita está
errado, essa pessoa não pode ser justo.
O verdadeiro amor, o amor ágape, depende
do conhecimento bíblico e do discernimento. Se não há discernimento e nenhum
conhecimento das Escrituras, o amor verdadeiro não pode abundar. O mundo que
não conhece a verdade e , portanto, vive na injustiça precisa ver na Igreja a
prática do conhecimento de Deus que faz o amor e a verdade mutuamente
exclusivos e mutuamente dependentes. Não se pode amar de verdade sem fé. Não há
bondade sem verdade.
Efésios 6:13,14 diz: " Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no
dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis.Estai, pois,
firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça. A VERDADE VEM ANTES DA JUSTIÇA. As
antigas armaduras romanas eram feitas de material muito pesado.Era um desafio
vesti-las. A armadura tinha de ser muito bem ajustada.Ou seja, somente a
posição corrente do cinturão poderia segurar a couraça e manter na posição
correta o restante da armadura. Se o soldado a vestisse de forma errada, por
mais valente que fosse não conseguiria vencer a batalha.A armadura seria o seu
inimigo mais próximo. Da mesma forma, a menos que você tenha a verdade, você
não pode ser justo; A verdade vem primeiro, a justiça depois. Se o que você acredita é falso, você não
pode ser justo.
Hoje encontramos muita gente que desculpa
os maiores erros com as piores justificativas: "Eu sei que esse homem está
errado sobre sua crença na prosperidade , mas ele ainda é uma boa pessoa";
"Eu sei que a Igreja X tem algumas
coisas estranhas,como a quebra de maldição , mas o líder é um homem
amoroso","Ele é tão caridoso, tão amoroso, faz tanto pelos pobres que
nem vejo elementos judaizantes no culto". Mas se ele não tem conhecimento
da Palavra de Deus e não tem discernimento, não é um homem amoroso. Muito menos
bom. O amor só pode abundar onde há conhecimento e discernimento. Uma vez
conheci certo lider evangélico;boa pessoa, bom homem,muito simpático, muito
gentil. Mas era um falso profeta. Ninguém , por mais carismático que seja,pode
ser justo se o que crê e prega é falso. Vou
repetir: a verdade vem antes da justiça, porque a menos que você conheça a
verdade, você não saberá o que é justiça. Ninguém pode saber a diferença entre
o certo e o errado, a menos que primeiro se tenha a verdade.
Vejamos o exemplo de Madre Teresa de Calcutá. Ela era muito
caridosa ? Sim. Sacrificou a sua vida em favor dos pobres ? Sim. Pregava a
caridade e o amor ? Também. Mas,vários meses antes de morrer, deixou claro que
só convertia os hindus e os muçulmanos para serem melhores hindus e muçulmanos.
Ela não pregava a Cristo para poder fazer “caridade”.Ela enviou essas pessoas
para o inferno sem Cristo em nome de ser caridosa. O amor só pode abundar onde
há discernimento e conhecimento. A Bíblia nos diz que outros deuses são
demônios;os deuses do hinduísmo são demoníacos. Madre Teresa não tinha
discernimento, nem tinha conhecimento da Palavra de Deus; portanto, o amor verdadeiro
não poderia abundar. É maravilhoso cuidar
das pessoas, dar roupa,comida e um lugar para viver ( serviço social - ajudar o
Governo a fazer o seu papel). Mas são coisas para essa vida. Onde essas pessoas
passarão a eternidade ? São histórias lindas acompanhadas de uma boa mídia ,
mas essas pessoas vão para a eternidade sem Cristo, essa é a realidade. A
caridade verdadeira depende da verdade e do discernimento.
Temos a primeira diferença que Deus faz
entre os filhos de Zadoque e os levitas comuns(v.8): "... “Não cumpristes as prescrições a
respeito das minhas coisas sagradas; antes, constituístes em vosso lugar
estrangeiros para executarem o serviço no meu santuário”. Sempre que havia um avivamento verdadeiro, o estrangeiro
era expulso. O levita deu lugar ao estrangeiro profano e sem temor a Deus; os
zadoquitas jamais fariam isso. Muitas pessoas pregam nas Igrejas sem serem
cristãos.Da mesma forma,são estrangeiros os músicos mundanos contratados para
tocar no Culto.
Vejamos outro exemplo em Neemias 13. O
cativeiro havia acabado;o povo havia aprendido as lições resultantes da
desobediêdencia e desejavam voltar à terra. Houve um avivamento com a
rededicação do Templo e da cidade, sendo as muralhas reconstruídas e uma volta
à Palavra de Deus com estudos bíblicos diários;tudo girava em torno da Palavra
de Deus.Tudo estava baseado nas Escrituras. Quando há um avivamento ,a Palavra de Deus será central e primordial;
Tudo o mais será consequência desse Avivamento. Quando você se depara com
revelação e profecia subjetivas, você sabe que que não procede de Deus. Há
muitos doentes mentais além dos falsos profetas falando bobagens em nome de
Deus. A verdadeira profecia é sempre baseada na Bíblia; A Bíblia não pde ser
substituída por ações humanas. Mas isso é
o que mais vemos hoje. As pessoas estão substituindo o que está na Escritura por
"palavras" pessoais, conselhos de auto-ajuda ,seguindo pessoas que
são obviamente falsos profetas, como muitos pastores que estão pregando um
outro Evangelho. Há uma miséria espiritual em andamento.
Leiamos Ne 13.1-3. Esses
estrangeiros tentaram se unir a Israel com um propósito maligno. Eles tinham
uma agenda de satanás. Com Sambalate e seu povo, eles eram inimigos que fingiam
ser amigos, alegando, "nosso Deus é o seu Deus, e nós somos um com
você". Havia uma base falsa para a unidade; Eles tinham uma agenda
escondida: minar a fé dos verdadeiros judeus.
"Ora, antes disto, Eliasibe, o sacerdote, que foi designado sobre a
câmara da casa de nosso Deus, se tinha aparentado com Tobias.” (NE 13.4.). A
palavra "aparentado" é ambígua. Poderia significar fisicamente
relacionado, mas também poderia significar simplesmente 'perto de' -
"tinha preparado uma grande sala, onde antigamente eles colocavam a oferta
de cereais, o incenso, os utensílios, os dízimos de grãos, vinho e óleo
prescritos para os levitas, os cantores, os porteiros, as contribuições dos
sacerdotes". Observe que quando trouxeram esse estrangeiro, que tinha
outro propósito diferente, o grão, o vinho e o óleo pararam. O grão - a Palavra de Deus. A unção - o
óleo. O verdadeiro culto - o vinho. Entre os cantores, a verdadeira
adoração parou. O ensino da Palavra (a alimentação do grão ao povo) parou. A
verdadeira unção parou. Tudo pára quando você traz a abominação ao templo. O
Culto equivocado perde o sentido.
(CONTINUA
)
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